Tuesday, May 3, 2011

I'm French and I'm lazy, which means I smoke and I don't exercise

''Примитивный и вместе с тем замысловатый, слоноподобный, но изящный, он, как скульптура Генри Мура или Микеланджело, поражает лёгкостью плавных форм и объёмов; это промытая и прослоенная морем каменная громада-словом, если можно так выразиться, масса в чистом виде."

"-Он сказал, что не позволит своей дочери выйти замуж за человека, который считает, что его дед был обезьяной. Но мне кажется, по здравом размышлении он примет в расчёт, что в моём случае обезьяна была титулованной."
" Из всех десятилетий нашей истории умный человек выбрал бы для своей молодости пятидесятые годы XIX века." (Дж.М. Янг. Портрет эпохи)

"Мы считаем великим бедствием своего века недостаток времени; именно это наше убеждение, а вовсе не бескорыстная любовь к науке и уж, конечно, не мудрость заставляют нас тратить столь непомерную долю изобретательности и государственного бюджета на поиски ускоренных способов производить те или иные действия - словно конечная цель человечества не наивысшая гуманность, а молниеносная скорость."


"<...> Утверждать, что если бессмертия души не существует, то любовь - всего лишь похоть, свойственная сатирам, значит обращаться в паническое бегство от Фрейда. Царствие небесное было царствием небесным для викторианцев в значительной степени потому, что "низменное тело", а заодно Фрейдово Id, они оставляли на земле."


"Но если в наши дни вы хотите одновременно ничего не делать и быть респектабельным - лучше всего притвориться, будто вы работаете над какой-то серьёзной научной проблемой..." (Лесли Стивен. Кембриджские заметки)

"Чарльз называл себя дарвинистом, но сути дарвинизма он не понял. Как, впрочем, и сам Дарвин. Гениальность Дарвина состояла в том, что он опроверг Линнееву Scala Nature - лестницу природы, краеугольным камнем которой, столь же важным для нее, ка для теологии божественная сущность Христа, было положение:  nulla species nova - новый вид возникнуть не может. Этот принцип объясняет страсть Линнея всё классифицировать и всему давать названия, рассматривать всё существующее как окаменелости. Сегодня мы видим, что это была заранее обречённая на провал попытка закрепить и остановить непрерывный поток, почему нам и кажется вполне закономерным, что сам Линней в конце концов сошёл с ума: он знал, что находится в лабиринте, но не знал, что стены и коридоры этого лабиринта всё время изменяются. Даже Дарвин так никогда и не сбросилшведские оковы; и Чарльза едва ли можно упрекнуть за мысли, которые теснились в его голове, когда он разглядывал пласты известняка в нависавших над ним утёсах."
" На стропилах открытого чердака, словно эскадрон резервных лун, стояли круглые сыры, а под ними на деревянных подставках, выстроились большие медные котлы с кипячёным молоком, покрытым золотистым слоем пенок."

"Цыгане не англичане, а следовательно, почти наверняка людоеды."


"<...> Во-вторых, она была морфонисткой - но прежде чем вы подумаете, что я сумасбродно жертвую правдоподобием ради сенсации, спешу добавить, что она этого не знала. То, что мы называем морфием, она называла лауданумом. Один хитроумный, хотя и нечестивый врач тех времён называл его "Лорданум", ибо многие благородные (и не только благородные) дамы - а снадобье это в виде "сердечных капель Годфри" было достаточно дешёвым, чтобы помочь всем классам общества пережить чёрную ночь женской половины рода человеческого, - вкушали его гораздо чаще, чем святое причастие. Короче говоря, это было нечто вроде успокаивающих пилюль нашего века. Почему миссис Поултни стала обитательницей викторианской "долины спящих красавиц", спрашивать нет нужды, важно лишь, что лауданум, как некогда открыл Кольридж, навевает живые сны.
  Я не могу даже представить, какую картину в стиле Босха много лет рисовала в своём воображении миссис Поултни, какие сатанинские оргии чудились ей за каждым деревом, какие французские извращения под каждым листком на Вэрской пустоши. Но кажется, мы можем с уверенностью считать это объективным коррелятом всего происходящего в ее собственном подсознании."

"Кто пишет ради денег, кто - ради славы, кто - для критиков, родителей, возлюбленных, друзей; кто - из тщеславия, из гордости, из любопытства, как то - просто ради собственного удовольствия, как столяры, которым нравится мастерить мебель, пьяницы, которым нравится выпивать, судьи, которым нравится судить, сицилианцы, которым нравится всаживать пули в спину врагу."


"Лишь одна причина является общей для всех нас - мы все хотим создать миры такие же реальные, но не совсем такие, как тот, который существует. Или существовал. Вот почему мы не можем заранее составить себе план. Мы знаем, что мир - это организм, а не механизм. Мы знаем также, что мир, созданный по всем правилам искусства, должен быть независим от своего создателя; мир, сработанный по плану (то есть мир, который ясно показывает, что его сработали по плану), - это мёртвый мир''


"Имеется лишь одно хорошее определение Бога: свобода, которая допускает существование всех остальных свобод."

"Вымысел пронизывает всё, как заметил один грек тысячи две с половиной лет назад."

"Дарвинизм, как это поняли наиболее проницательные его противники, открыл шлюзы для чего-то гораздо более серьёзного, чем подрыв библейского мифа о происхождении человека, более глубокий его смысл вёл к детерминизму и бихевиоризму, то есть к философским теориям, которые сводят нравственность к лицемерию, а долг- к соломенной хижине во власти урагана."
Photobucket

"I am a very shy person in life, very reserved, but you know, it`s Bertolucci. I`ve seen Last Tango and it`s not pornographic, it`s not vulgar, it`s not sick, so I trusted him. He`s a master of love and eroticism, but it`s good because I stopped being self-conscious. I felt like I was on drugs or anaesthetised because you have to be. You have to let yourself slip away and forget everything, forget the sound guy and all that."

Wednesday, March 30, 2011

Индиго и белые цветочки

"Некоторые мелодраматические ситуации, разработанные в детективных романах и триллерах, настолько заезжены кино и телевидением, что, подозреваю, возник новый абсурдный закон обратной вероятности - чем чаще подобные ситуации наблюдаются на экране, тем меньше шансов, что зритель столкнётся с чем-либо подобным в реальной жизни."

"Она кивнула, а он подумал, как это просто...или может быть просто... когда они обходятся без обиняков, говорят прямо, что знают и думают, и живут действительно сегодня, а не пятьдесят лет назад, и произносят вслух то, что он чувствовал, но почему-то не умел сказать даже самому себе. Когда проходишь обработку мозгов и ленишься думать, то начинаешь заглатывать шкалу ценностей цветных приложений к воскресным газетам, предрассудки твоего начальства, твоей профессии и забываешь, что есть люди с самостоятельным мышлением и независимостью, которые видят всё это насквозь и не боятся..." 

"Его резко сбросили с небес на землю, и он был ошарашен больше, чем показал, будто шахматист, который нацелился на пешку противника и вдруг получает мат в один ход."

"В сущности, своего рода ужас. Что они провалились, остались незамеченными. Но только профессии писателей и актёров куда менее предсказуемы. У них есть возможность вечного оптимизма. Для большинства. Следующая книга будет шедевром. Следующая роль вызовет сенсацию. - Она посмотрела на него, словно убеждала и взвешивала. - А с другой стороны, они живут в цинично открытых мирах. Злобных. Где никто искренне не верит чужим репутациям - особенно если за ними стоит успех. По-своему всё это даже оздоровительно. Но он не такой. Тори относится к успеху с жуткой серьёзностью. Так что деваться некуда. Успех подразумевает положение. Статус. Титул. Деньги. И отдушин наверху так мало. Вы должны быть премьер-министром. Или знаменитым адвокатом. Мультимиллионером. Либо это, либо провал. - Она сказала: -  Вспомните Ивлина Во. Жуткий тори и сноб. Но также очень проницательный, очень остроумный. Попробуйте вообразить кого-нибудь вроде, с куда большим воображением, чем в нём замечали, но абсолютно без предохранительных клапанов, которыми располагал Во. Ни блистательных книг, ни католицизма, ни остроумия. Ни запоев, ни неприемлемого поведения в личной жизни."

"Голоса - враги мысли, нет, не мысли - мышления. Благословенное убежище."

"Как ненужный курсив, всегда подчёркивающий самоочевидное."

"Когда нужное сказано, дело завершено. Утреннее оправдание его бытия."

"Очаровательная несуразность, мимолётная конструкция, дезинтеграция."



"Точно переведённая картинка на чайной чашке эпохи Регентства: воплощение Веры, Надежды, Милосердия; для тех, кому одного чая недостаточно."
Photobucket
"Их винные стаканчики теперь полны кофе из термоса."

-А это требует образованного ума?
-Просто лишённого предубеждений. Ане в смирительной рубашке пуританской этики.

"Бел верит в природу, в мир, в движение, нелогично, как в неизбежное и одновременно благодетельное устройство всего сущего; не во что-то настолько мужское и конкретное, как некий бог, но куда сильнее в какой то неясный эквивалент её самой, мягко идиосинкразически следящий за всей наукой, всей философией, всем умничаньем. Безыскусный, настроенный, струящийся, как эта речка; заводь, не стремнина...разбегаясь рябью, а иногда поднимая рябь - для того лишь, чтобы показать, что жизнь вовсе не...или вовсе не должна быть... а какая бы приятная ткань получилась из этих листьев, зелёные лепестки викторианских слов, так мало изменившихся, только в употреблении, да и то не больше, чем года изменили буковые листья, в сущности, нисколько."
Photobucket

Thursday, January 13, 2011

wait

Café Brûlot
Brûlot, производное от французского слова brûler, гореть. В данном случае французы так называют подогретый коньяк. Когда впервые стали пить кофе с коньяком, установить точно невозможно. Во всяком случае после того, как французский композитор Никола Бернье в 1703 году написал кантату под названием "Кофе". Весь 18 и почти весь 19 век ограничивались рецептами, включающими кофейный порошок, воду и сахар. Только последние сто лет "из кофе делают сборную солянку", как писал А.Бентьен в статье в газете "Ле Монд".

На 4 чашки:
80 мл коньяка,
1 палочка корицы,
4 гвоздички,
8 ч.л. сахара (?),
4 полоски апельсиновой корки,
4 полоски лимонной корки,
4 чашки горячего крепкого чёрного кофе.

В медной кастрюле нагреть коньяк, корицу, гвоздику, апельсиновую и лимонную корку и поджечь. Горячий кофе наливают в предварительно подогретые чашки и заливают горящей жидкостью, при этом надо следить за тем, чтобы пряности не попали в кофе.

Tuesday, January 11, 2011

Si jeunesse savait

"Может, в этом и выражается истинная гениальность старика-древняя тяга прочь из города, в таинственную глушь, стремление осознать истоки этой тяги, вновь обрести в зелени лесов животворное кельтское начало; счастливец старик: сохранил остроту восприятий, оставаясь глубоко аморальным человеком; приобрёл это последнее пристанище, исполненное тепла и уюта, укрытое от людских глаз; а слава принесла ему и несентиментальную привязанность этих двух девиц."

"<...>Но что такое имя? Закорючка в уголке. Всего навсего.-Он выразительно ткнул большим пальцем в ту сторону, где висело полотно Брака, и подмигнул:-Образ живёт, вот что важно."

"<...> я писал, чтобы писать. Всю свою жизнь. Вовсе не затем, чтобы дать молодым щелкоперам вроде вас шанс похвастать интеллектом. Как естественную надобность отправлял. Разве задаешься вопросом, зачем ты испражняешься, а? Или-как ты это делаешь? Если тебе зад заткнуть-подохнешь, и всё тут. Да я кладу с прибором на то, откуда мои замыслы берутся! И так всегда. Получается-и ладно. Вот и всё. Я даже не могу объяснить, как это начинается. И наполовину не представляю, что это может означать. И знать этого не хочу.-Он кивком головы снова указал на Брака.-Старина Жорж любил повторять: "Trop de racine". А? Слишком много корней. Первоначала. Прошлого. А цветка нет. Сегодняшнего. Того, что тут, на стене. "Faut couper la racine". Надо обрезать корни. Он часто это говорил."

"-Притворщики. Ни одного хорошего живописца за всю жизнь не встретил, кто бы не притворялся. Нет таких. Пикассун тоже. Ужасающий тип. Так и сверкает на тебя зубищами своими. Скорее акуле-людоеду поверил бы, чем ему.
-Но он доходчиго говорил о том, что он пишет, разве нет?
-Пыль в глаза.Мой милый мальчик! Fumisterie. Всю дорогу.-И добавил:-Слишком быстро он работал. Всю жизнь-сплошное перепроизводство. Приходтлось морочить людям голову."

"Теперь именно такой ход представлялся ему главным ключом к пониманию художника: лукавый старый изгой, укрывшийся за ярко расцвеченной ширмой возмутительной манеры вести себя, за маской космополитизма, на поверку оказывался столь же глубоко и неотъемлемо английским явлением, как Робин Гуд."

"-Я хочу стать художником, а не богатой вдовой.-И, словно молитву, добавила очень тихо: -Не искушай меня, о Котминэ!
-Теория о шедеврах, творимых на чердаках, давно вышла из моды."

"-А потом...я всё думаю, можно ли стать настоящим художником...если ты живёшь как все нормальные люди.
-Но вы не станете писать лучше, если намеренно попытаетесь уйти от нормы.
-Если делать то, чего все от тебя ждут.
-Несомненно одно: вы должны делать то, что сами считаете необходимым. И к чёрту всех, кто чего-то от вас ждёт."

"Бабочка всё билась об абажур лампы. На оконном стекле, над рабочим столом, снаружи застыло их множество, словно созвездия на небосклоне,-бледные, коричневатые сгустки, нелепые создания, жаждущие невозможного. Мятущиеся души. Психеи. Жестокое стекло: прзрачное, как воздух, и непроницаемое, как стальная броня."

"И надвигающееся завтра, несущее конец всему, что между ними происходило...мысль об этом была невыносима."

"Крайнее тщеславие (и безрассудство, если речь идёт о художнике) не следует считать суетностью. Теперь он мог объяснить, почему так высоко ценил в собственных работах недосказанность, умеренность в технике письма, соответствубщее стилю и лексике его критических опусов."
Photobucket
Photobucket

Saturday, December 25, 2010

Умиротворяющий контраст чуть заметному привкусу порочности

Photobucket
"Она словно сошла с одного из полотен Милле."

"Вечно одно и то же. Только затащи вот таких молоденьких сучонок к себе в постель. Утратишь всякое чувство пропорции."

"<...> словно они- всего лишь мотыльки, слетевшиеся на огонёк свечи, всего лишь две высокой пробы фанатки, поклонницы его таланта."

"Вот зачем мне женщины рядом нужны. Чувство ритма. Циклы у них и всё такое. Знаешь, когда надо перестать работать. А в этой игре девять десятых от ритма зависит."

"<...> боялся критики и в то же время подозревал, что её не будет."

"<...> медленно и постепенно, выстраивая одну композицию за другой и постоянно совершенствуясь, художник освобождается от неуклюжего буквализма-концептуального коррелята языка, каким он изъясняется в жизни-уходит прочь от дословности."

"Метафизические параллели, сгустки света, словно малые планеты, летящие-каждая-в своей не имеющей предела ночной тьме, и тому подобные детали были, пожалуй, чуть слишком очевидны, чуть слишком отдавали "Олимпией". Проще говоря, здесь было что-то от пессимистических банальностей о положении и судьбах человечества."

" Разница между Браком и такими художниками, как Пикассо, Матисс и "вся эта шайка-лейка", заключалась, по его мнению, в том, что Брак был великий человек, а другие-всего лишь "великие мальчишки"."-"Они и сами это понимали. И он понимал. Все всё понимали. Только весь остальной мир ни фига не понял."

"<...> отстранённость и отстранённость, удивительные выплески откровенности, патина времени...бьющее в глаза плодородие сешльского края, целый день-сады,полные зреющих яблок."

"Я прощу тебя в Париже"

"Мы уже учередили общество взаимного восхищения."

"Но если философия нуждается в логике, а прикладной математике необходима чистая форма, то и искусству могут быть необходимы какие то фундаментальные омновы, не правда ли?"

"Гнев и ненависть-роскошь, которую в наши дни мы просто не можем себе позволить. На любом уровне."

"<...>вы же знаете: нельзя бороться с тоталитарным мышлением тоталитарными же методами. Это лишь вызывает к жизни новые тоталитарные идеи."

"<...>он был совершенно невозможен-и поэтому в него верили. А теперь даже те, кто когда-то отказывался поверить, могли быть спокойны: он прошёл через всё и достиг всего; у него есть громкое имя, богатство, молоденькие девушки, свобода быть именно тем, чем он был всю свою жизнь, нимб вокруг его эгоцентризма, собственный мирок, где выполняется любой его каприз-лишь пальцем шевельни, тогда как весь остальной мир отвергнут, пребывая в дальней дали, за зелёным лесным океаном."

Wednesday, December 1, 2010

«Бог Ветхого Завета— возможно, самый неприятный персонаж в мировой литературе. Ревнивый и гордый этим, мелочный, несправедливый, безжалостный властолюбец, мстительный, кровожадный этнический чистильщик, женоненавистник, гомофоб, расист, детоубийца, сеющий чуму и смерть садомазохист, капризный, злобный хулиган».
Clinton Richard Dawkins